陈献章〔明代〕
疏花明委巷,细雨得今晨。点缀非无意,红芳不是春。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
砚眼
冯梦龙 〔明代〕
蟾宫曲·梦中作
郑光祖 〔元代〕
【商调】梧叶儿_次韵鸳鸯浦
张可久 〔元代〕
虞美人·玉楼缥缈孤烟际
欧阳澈 〔宋代〕
采桑子·群芳过后西湖好
欧阳修 〔宋代〕
汉宫春(郑贺守席上怀旧)
刘镇 〔宋代〕
踏莎行(赠周节推宠姬)
卜算子(寿母)
邹应龙 〔宋代〕
满庭芳
陈允平 〔宋代〕