曹家达〔清代〕
山曲林阴静,流觞映带之。崇兰欣有托,脩竹若为期。
日暮毕群感,风清会故知。人怀永和岁,寄兴昔于斯。
曹家达
曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
戏酬皇甫十再劝酒
白居易 〔唐代〕
杂曲歌辞 其七 杨柳枝
苏州杨柳任君誇,更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。
曾子不受邑
刘向 〔两汉〕
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”(选自汉·刘向《说苑》)
陈遗至孝
刘义庆 〔南北朝〕
陈遗至孝。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军。与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。
鹦鹉曲·夷门怀古
冯子振 〔元代〕
【双调】驻马听近
郑光祖 〔元代〕
【中吕】最高歌兼喜春水
张养浩 〔元代〕
拨不断·菊花开
马致远 〔元代〕
河传·棹举
顾敻 〔五代〕
阮郎归·女贞花白草迷离
王国维 〔近现代〕