孙承恩〔明代〕
子瞻昔南谪,万里一孤臣。符生抱忠义,朝夕来相亲。
男儿七尺躯,欲为知己许。从来燕赵足豪杰,未必今人不如古。
张君亦义士,意气谁得如。使君直道寡交合,独许子也相嬉娱。
空谷闻足音,重得使君惜。岂无箴规助新政,亦有慇勤慰岑寂。
一朝使君归,千里仍追从。驱车发蒲坂,鼓楫游吴东。
昔随使君来,今随使君返。防身一短剑,迢迢白云远。
吴山亭亭水增波,萧萧落木西风多。重君高谊惜君别,为君慷慨发浩歌。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
临江仙·逗晓莺啼声昵昵
辛弃疾 〔宋代〕
唐临为官
刘昫 〔五代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
阳春曲·题情
白朴 〔元代〕
轻拈斑管书心事,细折银笺写恨词。可怜不惯害相思,则被你个肯字儿,迤逗我许多时。
鬓云懒理松金凤,胭粉慵施减玉容。伤情经岁绣帏空,心绪冗,闷倚翠屏。
慵拈粉线闲金缕,懒酌琼浆冷玉壶。才郎一去信音疏,长叹吁,香脸泪如珠。
从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。奶娘催逼紧拘钳,甚是严,越间阻越情忺。
笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书。相偎相抱取欢娱,止不过迭应举,及第待何如。
百忙里铰甚鞋儿样,寂寞罗帏冷篆香。向前搂定可憎娘,止不过赶嫁妆,误了又何妨。
四块玉·乐闲
张可久 〔元代〕
小桃红·一城秋雨豆花凉
【中吕】朝天子_歌者簪山桔
乔吉 〔元代〕
临江仙·幽闺欲曙闻莺转
毛熙震 〔五代〕
临江仙·未遇行藏谁肯信
侯蒙 〔宋代〕
浪淘沙·借问江潮与海水
白居易 〔唐代〕