佘翔〔明代〕
秣陵谁筑凤凰台,玉砌雕阑亦壮哉。曾说当年登太白,西望长安落日哀。
太白昔侍金銮殿,草奏才高承帝眷。被谗一旦流夜郎,万里飘零泪如霰。
侠气纵横隘九州,金鸡赦罢学浮丘。翘首青天不可问,登台欲跨凤凰游。
凤凰一去几千载,浩浩秦淮东倒海。阿阁功名纵可书,何似一杯浇块垒。
青莲居士谪仙人,风尘落落苦其身。骑鲸采石捉明月,天门谒帝谁能驯。
我来访古心凄楚,凤凰太白俱高举。高台今属贵人家,白云一望空延伫。
佘翔
福建莆田人,字宗汉,号凤台。嘉靖三十七年进士。任全椒知县。与御史议事意见相左,即拂衣罢去,放游山水以终。工诗,有《薜荔园诗稿》及《文草》。
济上四贤咏·崔录事
王维 〔唐代〕
游武夷,作棹歌呈晦翁十首
辛弃疾 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
寄生草·间别
查德卿 〔元代〕
【双调】燕引雏_有感
张可久 〔元代〕
定西番·苍翠浓阴满院
毛熙震 〔五代〕
念奴娇·中秋对月
文征明 〔明代〕
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。千里江山昨梦非,转眼秋光如许。青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。寄言俦侣,莫负广寒沈醉。
解佩令·自题词集
朱彝尊 〔清代〕
梅花引·苏小小墓
浣溪沙·消息谁传到拒霜
纳兰性德 〔清代〕