吴趋自昔称嘉丽,画栋雕楹倾甲第。陈粟流衍充海陵,杂贿筒韬溢廛肆。
两塘游舫载笙歌,十里娼楼结罗绮。津亭偃鼓昼不鸣,城门弛钥夜无闭。
刺绣非关恤纬忧,呼卢岂解谈兵事。共道繁华景运开,宁知氛祲递为灾。
矛鋋突入长洲苑,烽火燎起姑苏台。击钟连骑十万户,一夕化作咸阳灰。
青眸没虏冢安在,白骨横野江吞哀。命将出师闻受脤,可怜名隳身亦殒。
桓桓司马功最高,鸟尽弓藏翻构衅。吁嗟往事勿重陈,徙者稍复困稍振。
岛夷举酒相庆饮,眼轻中国为无人。旃蒙夏五旄头现,御史台中传羽箭。
风帆习险乘波涛,霜简宣威疾雷电。材官驺发躬秉麾,甲士先登汗交练。
我军遇寇屯三沙,背水列阵聊一战。提壶挈箪争饷师,农不易耕市不变。
夷奴倒戈遂折北,斩首千级日未昃。血染鲸鲵海水腥,气阚彪虎郊云黑。
飞书奏凯献明堂,天子为进万年觞。金缯大赉颁内府,竹帛垂声纪太常。
司勋作颂镌贞石,丰碑峨峨海壖立。父老览之皆感泣,举头但见长安日。
欲往叩阍控天子,借君持斧坐镇此。功成麟阁图尔形,御史封侯自温始。
(1497—1582)明苏州长洲人,字子循,号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士,授工部主事,官至云南佥事,以计典论黜。好声色狎游。工诗,尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。