额额婺城，十里其周。昔圮今崇，伊谁云谋。谋夫虽多，材则匪优。

宪司有命，总于叶侯。侯来自括，其政有捷。乃颁役要，乃定土法。

乃稽民籍，第其乙甲。庶民毕来，遐迩爰发。取土于隍，取石于冈。

筑之登登，鼛鼓载扬。侯来戾止，督我巡功。载劬厥躬，食息靡遑。

自春徂秋，为日凡百。功以告成，不缓不亟。雉堞云连，楼橹山植。

既壮既严，势乃雒雒。方役之兴，民讹孔腾。侯曰尔民，尔毋卒争。

凡今之为，图尔于宁。尔宁尔居，其溃于成。城既成矣，民则具喜。

我有室家，我有父子。昔危莫保，今获攸止。匪侯我恩，畴克臻此。

维古有言，民心靡坚。可与乐成，虑始则难。维侯不疑，事以卒完。

维侯不欺，民以卒安。至坚者金，不朽者石。金石可毁，孰载侯绩。

维侯之绩，有永无斁。作此颂诗，用播乡国。

　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。