蜀道本是蚕丛域，古来元不通中国。
秦帝金牛计太奇，五丁费尽开山力。
鬼斧神功山为开，悬崖绝壁真奇哉。
滟滪瞿塘水势猛，波流日夜声喧豗。
中有畏途称剑阁，羊肠鸟道山形恶。
天梯石栈度偏难，鬼见为愁蛇为却。
猿狖呼群接臂行，山魈野魅作人声。
愁云惨淡日无色，行人此际难为情。
蜀道之难已如此，临邛险恶尤无比。
风俗由来似吐番，州城半绕平羌水。
君家伯氏贤大夫，五马蹀躞专城居。
几度经过九折阪，宁为叱驭无回车。
闽蜀山川何隔越，寻兄万里堪愁绝。
匕首长飞象耳云，马头几看峨眉月。
于今西北正烽烟，羌笛胡笳听惨然。
中宵起坐肠空断，客路思家泪欲连。
蜀道之难应莫叹，长途惟有加餐饭。
鹡鸰原上正相思，劝君休起乡关恨。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。