王逢〔元代〕
地荒存菊本,人老发梅花。红芳飞血尽,黄蝶上衣来。
犬眠牛斗地,鲲跃凤凰池。乾坤人鲊瓮,岁月鬼门关。
雪落蘋花尽,青浮山影来。帘卷东风燕子还。天清月浸淡梨花。
草霜鹰始击。
王逢
(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
对酒五首 其二
白居易 〔唐代〕
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
清平乐·秋光烛地
陈师道 〔宋代〕
采桑子·何人解赏西湖好
欧阳修 〔宋代〕
清平乐·年年雪里
李清照 〔宋代〕
水龙吟·载学士院有之
辛弃疾 〔宋代〕
定风波
王质 〔唐代〕
渔家傲(戊寅冬,以病告卧潜玉,时时策杖寒秀亭下,作渔家傲三首)
毛滂 〔宋代〕
谒金门(送康伯桧)
张元干 〔宋代〕
雨中花令
程垓 〔宋代〕