西湖天水昼冥冥，白雁飞过无坚城。庐陵相公脱虎口，来向淮南谁集兵。

可怜吴会少净土，剩馀扬州真州孤柱撑。李公苗公双忠贞，挥戈欲挽虞渊旌。

相公此来会逢适，合从或可缓颊成。两淮全力足恢复，所仗元老为主盟。

此策果成事难料，三宫未必向北平。岂知反间忽横生，李公既心动，苗公空泪零。

相公变作刘洙行，参从寥寥杜天卿。天教孤臣不遽死，芦中丈人舣舟迎。

将无岷江之神灵，神灵幸脱相公死，两淮从此莫扶倾。

李公颈血碧，苗公寨火青，夏贵老奴竟输诚。神伤间关出百死，再入瓯闽开行营。

空坑战败五坡絷，燕市三年目未瞑。魂随阳乌返沙汀，李公苗公迓九京。

一恸褰裳朝穆陵，百年潦尽寒潭清。厓山哀歌满祠亭，淮南俎豆亦争馨。

寿光柱史扶世教，绘图勒石昭精英。孙枝一叶尚足徵，定是惠州太守老云礽。

相公自具大光明，那须异人传慧灯。不是神梦告发绳，至今须眉还峥嵘。

我歌足当庙碑铭。

漠漠轻云拨不开。江南细雨熟黄梅。有情无意东边日，已怒重惊忽地雷。

云柱础，水楼台。罗衣费尽博山灰。当时一识和羹味，便道为霖消息来。

　　读书以过目成诵为能，最是不济事。

　　眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。

　　且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。

　　晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。

　　齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”

　　宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”