怀伊人兮，漳水之湄。爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。

彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。

芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。

炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。

脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。

煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。唱则和兮，迭指摘其醇醨。

同底于道兮，遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。

泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。

歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。

行云住而黯惨，去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。

幸再往而再复兮，释予心之思也。忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。

嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。

考大空之役物兮，必善抟而化之也。将为麟为凤兮，对明世而出也。

将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。

将复为人兮，英华于士林也。将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。

呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。以有限之情兮，导乎无穷之悲。

呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”