丰碑巍巍土花碧,大书和平字深刻。此乡曾驻勤王师,下马来拜文信国。
澄潭小渚风不波,奇卉美箭枝交柯。手携酒壶背钓蓑,彼是文山安乐窝。
日气火气蒸湿暑,人声鬼声杂风雨。身倚穷墙立园土,此乃南冠囚絷处。
少日里居殊安康,中年国难多抢攘。最公一生所践履,大都惶恐滩与零丁洋。
红尘蔽天走胡骑,海水群飞无立地。飘流绝岛君若臣,行在朝衣频拭泪。
自从辛苦贼中来,万死一生艰险备。今夕何夕梦稍安,此身却在和平里。
想见淋漓落笔时,满腔揽辔澄清志。八千子弟方募兵,欲倚即墨复齐城。
有田有成众一旅,天若祚宋期中兴。摩厓上刻浯溪颂,安知不署臣结名?
崖山一哭舟尽覆,公竟囚车随北征。吁嗟乎,从古未闻纯是夷虏世,剪分鹑首天何醉?
拨乱无闻平贼功,劫盟莫讲和戎利。丘生丘生吾与汝,坐视金瓯缺复碎。
想公驰檄召勤王,对我父老愧欲死。公魂归天在柴市,今日邻军犹设祭。
矧公画日亲笔书,字字风霜留正气。孤城隐隐烟雾遮,大江溅沫飞春沙。
寒山片石月来照,中有光芒非公耶?
黄遵宪(1848年4月27日~1905年3月28日)晚清诗人,外交家、政治家、教育家。字公度,别号人境庐主人,汉族客家人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎!
大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。画船开抛闪的人独自,遥望关西店儿。黄河水流不尽心事,中条山隔不断相思。当记得夜深沉,人静情,自来时。来时节三两句话,去时节一篇诗,记在人心窝儿里直到死。