秋月皎皎秋风高，绮筵笑语心陶陶。画帘轻捲众罗拜，琉璃琥珀浮葡萄。

勿用起舞翻鹭翿，勿用杂筦声嘈嘈。袖中有诗调颇劲，须令子晋吹洞箫。

吹彻仙家柳枝曲，笑纹几折红琼瑶。再吹先生考槃乐，先生闻之转嗢噱。

黄发鬖鬖白昼长，手中但持银不落。閒拈棋子记觥筹，常时失数添杯酌。

檐外晴云擘絮轻，偶然目送浑忘却。入秋逸兴更遄飞，年年胜事供林壑。

紫螯绣铁汾湖蟹，黄脂冻玉汾湖雀。儿郎团坐共酕醄，乳下孙孩解嘲谑。

醲醲春酿送来频，量胜不嫌觞政虐。微酡就枕梦于于，朱颐忽解眉忽舒。

陶家徒有五男子，但觅梨栗无诗书。眼前列坐斌斌者，对之不饮当何如。

伯也有孙头角异，仲也笔落鲜霞腻。叔也畸想劈天荒，季也夙办凌风翅。

更兼小阮跃奇姿，春波潋滟秋风媚。酒觞墨垒较雄雌，一家旗帜分行次。

长离蜿蜿采毛长，将飞未飞声啾将。龙门万仞古桐碧，百鸟不敢相翓

楚国有狂夫，茫然无心想。散发不冠带，行歌南陌上。

孔丘与之言，仁义莫能奖。未尝肯问天，何事须击壤。

复笑采薇人，胡为乃长往。

断崖老树互撑拄，白水绿畦相灌输。焉得溪南一丘壑，放船画作归来图。

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”

　　斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 　 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。

　　君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”

别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。