览古诗十首其六

张元凯〔明代〕

达节圣所贵，止足愚罔图。历观功名士，负乘摧中途。

独慕文成侯，始终与道俱。沛中殆天授，圮上非神乎。

扶汉汉已王，仇秦秦已无。白首未言迈，赤松以为徙。

于此犹人间，忍见良弓枯。晚岁招四皓，羽翼聊代吾。

出处何从容，千载称为儒。西京谁继躅，贤哉二大夫。

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张元凯

苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。

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　　自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？

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