梁园春寂寞,共叹哲人凋。自是钟神秀,原应降岳乔。
劬书当早岁,穷易每通宵。远念韦编绝,潜观法象昭。
数从环内起,心向画前超。甲子开文运,寅正建斗杓。
豹斑深积雾,鹏翼快扶摇。海内时名大,关中教泽饶。
方看来鹳雀,行复降星轺。地切神仙府,人瞻玉雪标。
旋应陪驭鹤,长是缀班貂。启沃师甘尹,开陈仰姒姚。
缉熙惟一德,诚孝每三朝。龙衮登宸极,离明丽远霄。
周旋观盛礼,宠数冠群僚。又见横英簜,遥知格有苗。
霜台俄拜命,骢马屡扬镳。路出荆门险,封连晋水遥。
情非鹰隼击,心与凤鸾要。政简民无扰,风清吏不骄。
两邦怀旧德,千里守新条。魏阙心仍结,鹓行首屡翘。
人期黄发在,乡有白云飘。列郡愁空剧,孤魂去不招。
野棠还簇簇,台柏自萧萧。丹旐飞云远,青山积雨消。
羊肠高岌嶪,马鬣郁嶕峣。客忆曾游寺,人怜旧度桥。
仪刑传父老,名姓到渔樵。事业归良史,丰碑阏伯高。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰:
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。
讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。历九州而其君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。