王哲〔金朝〕
毛颖归余,楮生从我,陶泓三事奇瑰。陈玄不止,尚未得相陪。
日夜搜神定思,在何处、多隐文才。谁堪访,高明上士,唯有彦中来。
浑材。如见慧,便教磨出,云浪恢恢。书灵任宝篆,救苦消灾。
愿使家家奉道,人人悟、总免轮回。成功行,前程路稳,同去宴蓬莱。
王哲
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
杂曲歌辞 秦女卷衣
李白 〔唐代〕
天子居未央,妾侍卷衣裳。顾无紫宫宠,敢拂黄金床。
水至亦不去,熊来尚可当。微身奉日月,飘若萤之光。
愿君采葑菲,无以下体妨。
扁鹊见蔡桓公
韩非 〔先秦〕
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
【中吕】红绣鞋 阅世
宋方壶 〔元代〕
【中吕】粉蝶儿北
贯云石 〔元代〕
石州慢·薄雨收寒
贺铸 〔宋代〕
菩萨蛮·大柏地
毛泽东 〔近现代〕
南歌子·荷盖倾新绿
程垓 〔宋代〕
水龙吟·秋声
项鸿祚 〔清代〕
西风已是难听,如何又著芭蕉雨?泠泠暗起,澌澌渐紧,萧萧忽住。候馆疏(石甚),高城断鼓,和成凄楚。想亭皋木落,洞庭波远,浑不见,愁来处。此际频惊倦旅,夜初长,归程梦阻。砌蛩自叹,边鸿自唳,剪灯谁语?莫更伤心,可怜秋到,无声更苦。满寒江剩有,黄芦万顷,卷离魂去。
鹧鸪天·送人
辛弃疾 〔宋代〕
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪
苏轼 〔宋代〕