谢应芳

谢应芳

  谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

学术主张

  谢应芳著有《辨惑编》、《思贤录》、《龟巢稿》、《怀古录》、《毗陵续志》、《龟巢诗文钞》、《龟巢词》等。最能反映他学养与思想倾向的是《武阳志馀》卷十儒林类中记载他的一些轶事。他在苏州一带避难时请求官府黜退吴江三高祠(纪念战国时期越国范蠡、晋代张翰、唐代陆龟蒙)中的范蠡;而要求修葺三国时东吴名相顾雍的墓莹。在故乡则显扬武进林庄邹忠公浩墓,去掉学官中的土地祠。他主张禁止民间办丧事时做佛事等迷信活动、还向周郎中(正五品官)上书陈述开荒等五件事并向何太守请求减少水脚之征,事事都有利民生民风。


  谢应芳最著名的著作是《辨惑编》。《辨惑编》的主要内容是反佛、道,这也是理学理论的精华所在。这既是他个人思想体系的体现,也是理学的合理内核在常州地区的传承。谢应芳认为,生、死为自然之理。他斥老、庄、仙、佛(此处所言老、庄,非先秦时期的老子、庄子,而是被道教改造过、并奉为道教之祖的老、庄)之说为异端,致力于破除鬼神、禁忌、禄命等迷信,认为“古之为异端邪说者众矣,若老庄仙佛之流,自秦汉以来,惑世尤甚”,“邪说害正,人人得而攻之”(《辨惑编·异端》)。他还指斥道教的斋醮仪式说:“道家以老子为理由,书亦未尝有设醮之论也,至宋徽宗妄意求福,命羽流为之,未及倾危宗社,流落金国,所求之福,竟何有哉!二君昏迷不明物理,特以此为缁黄衣食之计焉耳。”(《与王氏诸友论斋醮书》)理论锋芒直指宋徽宗,认为北宋亡国,与宋徽宗相信道教有关。是“妄意求福”,是“倾危宗社”,是“昏迷不明物理”,所以最后“流落金国”,“为缁黄衣食之计(当阶下囚)”。同时,谢应芳还以明天历年间大疫为例,大疫来临,病人众多,凡“务求医药,不事祈祷”者,大都活了下来,而那些求神保佑的,却都死掉了。认为这充分说明了佛道的虚伪性。 《辨惑编》是中国古代朴素唯物主义的重要著作,在明初有极大的影响。后世论及元明之际,无论是思想史、哲学史,谢应芳的《辨惑编》是必提的著作。

参考资料:

1、 0

食里情怀

  谢应芳到了老年,牙齿尽落,常为咀嚼而发愁。有一次,他到寺院拜访一名高僧。高僧知他齿牙不利,特意精心制作了几款豆腐菜肴,既好吃又不需要费力咀嚼。食毕,谢应芳言道:“凡人年老者,以肉养之,古今一致。然老而无齿,则肉林之盛,禁脔之供,其如朵颐何?求其甘软若豆腐者,真可谓养老之善物也。”并欣然提笔作《豆腐诗》:“谁授淮南玉食方,南山种玉选青黄,工夫磨转天机熟,粗渣囊倾雪汁香。软比牛酥便老齿,甜于蜂蜜润枯肠。当年柱史如知味,饮乳何须窈窕娘。”


  此后,他家中常精心烹制豆腐菜肴,以供食用。渐渐地越觉豆腐软嫩味美,最能养老,不是醍醐,却又胜似醍醐,於是便将豆腐美称为“素醍醐”,并作诗《素醍醐》加以称赞。

参考资料:

1、 0

生平

  谢应芳生逢乱世,世衰道丧,以斯文为己任,崇正辟邪。从元至正初年起便隐居于武进白鹤溪(今邹区鹤溪河),构筑小室名叫龟巢。遂自号“龟巢老人”,乡里子弟尊称龟巢先生。常州府曾聘为教授。他对学生循循善诱,总结出一套教学法。浙江行省闻名欲聘为三衢清献书院山长,辞不就。后各地义军起,谢应芳便去苏州一带避难,几次遇危险,一年中搬了五次家,经常揭不开锅。后来苏州人对这位年高德助的饱学之人逐渐有所了解,争聘为子女的老师,他靠束修钱以维生。


  朱元璋削平群雄,建立明王朝后,江南渐渐安定,谢应芳已是70多岁的老人,返回故乡,在武进芳茂山(横山)隐居,勤读写作,老而不倦。当时,朝中高官与在野缙绅们路过常州,必定要去芳茂山上“龟巢”拜访龟巢老人。不管来的人官阶多高、名声多大,谢应芳都平等相待,决不低下阿谀,而且议论必及民生、言谈必论向善。


  谢应芳80岁时,不顾羸弱,应郡守的邀请,以德高望重之身,出来主持了《续毗陵志》的编撰工作,97岁高龄谢世。

参考资料:

1、 0
作者《谢应芳》的诗文
赏析

石箭头歌(并序)

谢应芳谢应芳 〔元代〕

南山烂尽苍云根,飘风势欲倾昆仑。
老靦作镞几千载,神镵鬼削秋无痕。
沈沙不随戈戟折,太阴玄精壮冰结。
五丁手抉出重泉,犹带尧时九乌血。
鸺鹠惊破胆,罔两走折足。
独有老于菟,坐啸风满谷。
猿臂将军骨已枯,苍头庐儿金仆姑,时乎时乎奈尔靦!
赏析

陈伯大先辈偕邾中义陈容斋张子毅见过酒边以茶瓜留客迟分韵得茶字

谢应芳谢应芳 〔元代〕

白鹤溪清水见莎,溪头茅屋野人家。柴门净扫迎来客,薄酒留迟当啜茶。

林响西风桐陨叶,雨晴南亩稻吹花。北窗几个青青竹,题遍新诗日未斜。

赏析

水调歌头 再和寄酬袁子英萧寺

谢应芳谢应芳 〔元代〕

六载远相忆,一日似三秋。别后雪添蓬鬓,着述遣穷愁。几度欲寻安道,溪上片帆飞去,兴尽复回舟。明月出东海,隐约见琼楼。唤龙伯,击鼍鼓,舞阳侯。何时杯酒,重歌芦叶旧汀洲。多谢寄来双鲤,白雪阳春数曲,为我和巴讴。什袭付儿辈,好学制弓裘。
赏析

寄南宗僧纲和尚

谢应芳谢应芳 〔元代〕

去年同看中秋月,东阁开窗夜赋诗。阁下桂花无恙否,秋风又到去年时。

赏析

风入松 寄朱原道为生日贺

谢应芳谢应芳 〔元代〕

梅花折去一枝春。人在太湖滨。天生襟度容江海,每开尊、坐客如云。此日醉逢蓬矢,吾儿应吐花茵。湖光山色净无尘。鱼鸟总情亲。姑苏台上遥相望,见湖山、如见伊人。绿发年华全盛,白眉声誉方新。
赏析

和临寒食有感五绝

谢应芳谢应芳 〔元代〕

何处登临散客愁,千墩浦上听渔讴。清明落尽梨花雪,能得春风几日游。

赏析

题春林雨意图

谢应芳谢应芳 〔元代〕

前山后山云气浓,欲雨不雨天无风。记得去年初夏里,此时船过滆湖东。

赏析

漫兴 其十

谢应芳谢应芳 〔元代〕

近闻哀痛诏,使者出江东。兵革何时息?车书四海同。

落梅春雨后,芳草夕阳中。俯仰长流涕,穷涂一老翁。

赏析

淮夷篇

谢应芳谢应芳 〔元代〕

大邦浙河西,吴郡称第一。
淮夷著柘黄,来作豺虎窟。
交邻无善道,西顾拒劲敌。
一鹗婴罔罗,同气顿萧瑟。
正朔仍奉汉,天恩满床笏。
赋粟岁倍蓰,郿坞金日积。
非无舶棹风,海运不挂席。
包藏狼子心,反覆莫可测。
台阁两重臣,忍为枭獍食。
井蛙自尊大,出入复警跸。
爱弟日宠骄,开府门列戟。
提兵几百万,势热手可炙。
甲第连青云,圊溷亦丹碧。
瑶池长夜饮,天魔舞倾国。
帷幄皆面谀,忠鲠即摈斥。
权门竞豪奢,婪夫务怀璧。
淮南旧巢穴,坐视成弃掷。
出师理侵疆,所向辄败绩。
邻兵贾馀勇,一举数州得。
群凶纳降去,敛戍独坚壁。
奈何围数重,楼橹比如栉。
炮车拂云汉,昼夜飞霹雳。
宠弟既齑粉,左右皆股栗。
短兵屡相接,苗獠与戮力。
南濠百花洲,流血水尽赤。
闭关甫期月,人面多菜色。
蔬茹犹八珍,骸骨爨下析。
众叛已不知,豕突犹亲出。
前徒忽投戈,回骑不数匹。
一炬齐云楼,红粉随烟灭。
缚虎送台城,咆哮气方息。
嗟哉尔淮夷,亡命起仓卒。
衡行十五载,贵富亦已极。
雕墙底灭亡,斯理信弗忒。
赏析

耕隐为萧徵士作

谢应芳谢应芳 〔元代〕

兰陵溪上梅花村,世居齐梁之子孙。濒溪沃壤足禾黍,教子读书深闭门。

时人笑渠生理拙,渠亦笑人多覆辙。春来乌犍一犁雨,岁晚黄精三尺雪。

有时独速舞短蓑,饭牛别作耕田歌。长安车马自尘土,奈尔濯足沧浪何。

君不见苏秦为无田负郭,平生不识耕田乐。奴颜婢膝谒诸侯,黄金载多祸随作。

君今有田兼有书,夜亲灯火朝犁锄。只恐一朝富贵逼人去,猿鹤笑人留不住。

© 2023 古诗词大全 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错|